Foto Talentos 09

Un concurso planetario de fotografía a nivel universitario: quien alguna vez cogió una cámara para narrar o para divertirse con imágenes y es miembro de ése grupo llamado UNIVERSIA, una comunidad que reúne a comunidades universitarias de todo el mundo, podía participar. Y si no lo hizo existirá un fototalentos 010 el próximo año, ésa edición del concurso podría ser la suya.

Acaban de cerrarse las inscripciones, luego de algunos meses, y resulta una cantidad monumental de imágenes. Conviene pasearse por ahí, en ese mundo digital reconstruido a pedacitos fotográficos; desde una representación de la vida diaria y cuestiones universales, hasta aquello que pensamos en imágenes sobre la sostenibilidad, igualdad, convivencia, educación y salud - los objetivos a lograr este milenio, para que resulte menos infernal que el anterior, planteados por la ONU-.

Hay una opción para buscarlas desde google maps. Hay picas en todo el mundo, muchas en Perulandia.

http://www.fototalentos.com/

Aquí algunas que hice, puedes marcalas y calificarlas como lo merezcan.

Padre Alfredo Castañeda S.J,:
asesor espiritual de tercero de media y patinador de 82 años

http://www.fototalentos.com/ES/verfoto/AlfredoCastanieda-patinador-ochenta-dos-anios


Educación vial en el callao

http://www.fototalentos.com/ES/verfoto/Policia-maestro-amigoCallaoeducacion-Vial


Besos después de la oficina

http://www.fototalentos.com/ES/verfoto/beso-despues-oficina


Novios casándose en el mar, por la autoridad que asume el parque del amor.

http://www.fototalentos.com/ES/verfoto/Novios-recien-casados


Un cuenta cuentos que hace de estatua: “Colabora y despierta al cuenta cuentos”

http://www.fototalentos.com/ES/verfoto/Estatua-cuenta-cuentos

Viejo asunto II

Opus Dei / Malformaciones en la espina del clero
Iglesia bífida

Ella es una construcción social, un gran tratado de anatomía humana desfigurada. Algunos manuales de medicina podrían describir al Opus Dei como la espina bífida del cuerpo eclesiástico. Dirían algo como “es una malformación congénita”; su diagnóstico sería que “uno o varios arcos vertebrales (congregaciones) posteriores no han fusionado correctamente durante la gestación” y la gran frase concluyente “la médula espinal queda sin protección ósea”, es decir, la estructura madre del cuerpo esta desprotegida, producto de las incómodas desviaciones de algunos de sus miembros.

1 / Cipriani el Rojo

Ser apocalípticos carece de sentido: nuestra iglesia no está dividida, aunque sus pugnas enciendan enardecidos debates entre Jesuitas – o el sector de la iglesia menos conservador- y miembros del Opus Dei, orden a la que pertenece la máxima autoridad, Monseñor Juan Luis Cipriani, quien además sólo es apoyado por la minoría. Ese escenario se vuelve evidente cuando la Iglesia se ve comprometida con la causa social, la causa política y los trabajos de investigación a profundidad.

Por el quinto aniversario de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (C.V.R), cuerpo encargado de investigar los crímenes de lesa humanidad cometidos por todos los bandos (terroristas, pobladores y fuerzas armadas) en la guerra interna de los años ochenta y noventa, saltaron los trapitos sucios que ambos bandos se tienen.

El Cardenal Cipriani – seguramente fue retratado por Nostradamus cuando pensó en el Perú, detalle que apuntaremos más adelante- se toma con ligereza la problemática de los derechos humanos y las soluciones que se ofrecen. Las asume como frivolidades que provienen de una moda llamada “machaquemos a las fuerzas armadas, se lo merecen”. Para él el informe de trece monumentales tomos no tiene valor alguno.

Debe precisarse que él fue un actor importante; estaba destacado en Ayacucho, cuando los crímenes de lesa humanidad perpetrados en la zona cargaban los tabloides y estremecían a algunos ciudadanos sensibles. Tan importante, que la leyenda urbano-rural dice que alguna vez dijo que los Derechos Humanos era una cojudez.

El padre Gastón Garadea, presidente de la C.V.R, no respalda su crítica. En una entrevista para la revista Nexos dijo, “Yo no le concedo el nombre de toda la Iglesia al cardenal. Respeto que tenga su punto de vista y eso me parece legítimo, pero que no nos endilguen a toda la iglesia lo que dice”. Recalcó además, que a la iglesia no se le debería describir en términos políticos y aprovechó para denunciar lo que destila por los cielos de Lima en forma de humo gris, habemus conflicto: “Se puede ser conservador sin ser pro-militar, pero hay una conjunción peligrosa”. Paréntesis, ser pro-militar quiere decir justificar los crímenes de guerra, hechos delictivos que trascienden las operaciones regulares y de emergencia, como secuelas sin represalia, proteger a los oficiales, soldados y subalternos corruptos.

Medios locales rescataron la opinión del padre Bambaren, un legítimo s.j (señor jesuita) y enemigo íntimo de Cipriani, el rojo. Enunció altivo y con elegancia, para rematar en consenso con Garatea, que él no los representa: "Voy a ser claro; si en Ayacucho guardó silencio frente a tantos crímenes ¿Por qué habla ahora? O que se calle o que denuncie(…)varios obispos están muy molestos ¿Cuál fue su papel en Ayacucho y cuál es ahora? No hay medias tintas, a nuestro cardenal lo quieren pocos y muchos se avergüenzan.

2 /El Poder y el Opus Dei: retratos de una secta

La escena anterior fue una muestra coyuntural de las pugnas internas de la iglesia peruana, que más allá de la misión apostólica y el bien común al que se aspira, un sector poderoso pero poco representativo en su institución coquetea con el poder. Sí, de haberse iniciado en el Perú con una misión apostólica respetable (1953) a pedido expreso del cardenal de turno, ahora su líder defiende lo indefendible. Entre los fanáticos y los observadores peruanos –y distantes de perulandia- se difunde un ensayo que entreteje las ínfulas del poder del Opus Dei, con sus bases e historia más reciente. Hasta algunos grupos de oración lo exponen como un detente imprescindible.

En el acápite titulado Sobre el Opus Dei, descompone a dicha congregación como una suerte de amalgama entre la metodología Jesuita, la logia Masón y un anima totalitaria movida por un afán de reclutamiento a cambio de beneficios. Resaltan en ella la falsa modestia (cede valorizada en 42 millones de dólares) y su hermandad con ideas políticas oscuras como el fascismo italiano y español.

3 / Nostradamus y Dios eran /son peruanos

“Por el Papa, por nuestro obispo Juan Luis y a todos los que cuidan de tu reino”. Frase que repito eventualmente en misa. No le deseo la muerte a nadie, deseo que vivan para componerse y colaborar con lo que destruyen. Pero Nostradamus fue más consecuente que yo. En su lámina 16, cuando era tomado por las palabras que decidirían la suerte del mundo que conocemos, pensó en el Perú y en el resto de occidente, por supuesto. Se hizo de vuelo onírico-nacional y vislumbró a nuestro cardenal. Lo retrató de rojo, siendo vapuleado, criticado y escasamente atendido por sus fieles y colegas que se opusieron a su reinado. Las mujeres tomaban la sotana. Dios era peruano y puso sobre los colores del acuarelista y poeta profético la tonalidad de nuestros días, atendidos por un ciervo suyo que imita a los Borgia de forma absurda; convirtiéndose en la cabeza de nuestra iglesia y en la vértebra torcida, haciendo de nuestro espinazo eclesiástico algo aberrante, que lastima al resto del cuerpo-Perú .